“总是，不是全部”是一个生物概念。美国生物学家林恩·马古利斯有一个很简单的理 论:人、动物、桉树，或是菌类，体内的细胞都有一个 DNA 的补体。DNA 的补体也是独立 的，细胞则是由这两者合成的。也就是说，所有的生命其实都是共生进化，并非达尔文所说 的“适者生存”。人的生命，从一开始，我们看到的任何一部分都不是全部。总是有一部分 存在于我们的认知以外，但却始终在发挥作用。
作品中来源不明、功能不明、目的不明、各种属性皆不明的物似乎遵循着生物学中的 “共生进化”的原则，以其表面的不明，彰显了实在世界在“关联性”的认知框架中的 “被”遮蔽，或者说是退隐。
这与思辨实在论和以对象为导向的哲学思想有很大的关系。二者之间实际上也有冲突， 但有一点它们共同接受的:就是反对关联主义。以对象为导向的本体论呼唤的是事物本身的 价值，而不是事物之间的相互关系或它们的象征意义。这意味着事物不再被单一的意义所定 义，而是为各种潜能所“充盈”。
这便是——总是，不是全部。